什么是P-僵尸问题？
哲学僵尸（p-zombie）是一个假设性存在，在每个方面都与有意识的人类物理上完全相同——相同的神经元、相同的行为、相同的言语——但完全没有主观体验。由大卫·查尔默斯（1996）提出，这个思想实验探索意识的困难问题：为什么物理处理会产生内在体验？
📖 深入了解
类比 1
想象一下，一个完美的机器人可以模仿人类的每一个反应——听笑话时微笑，在葬礼上哭泣，痛苦地尖叫——但其内部却毫无感觉。这是一位没有内心观众观看表演的奥斯卡获奖演员。
类比 2
想象一下自动售货机会说“哎呀！”当你踢它时，它会真实地皱起眉头并提出投诉——但疼痛体验为零。 p-僵尸问题是：人类是否可以像那台自动售货机一样，同时在物理上与你相同？
🎯 模拟器提示
初学者
观察僵尸和意识并排——相同的行为，不同的内心体验。
中级
探索功能主义、副现象主义和二元论，看看哪一种使僵尸成为可能。
专家
检查僵尸的可设想性是否证明意识是非物质的。
📚 术语表
🏆 关键人物
David Chalmers (1996)
在“意识心智”中形式化了哲学僵尸论证，这是难题辩论的核心
Daniel Dennett (1991)
p-僵尸的著名批评者，认为在适当的分析下它们并不是真正可以想象的
Frank Jackson (1982)
创建了支持非物理感受性存在的知识论证（玛丽的房间）
Thomas Nagel (1974)
在《成为一只蝙蝠是什么感觉？》中，争论的意识具有不可简化的主观特征。
Saul Kripke (1980)
提供模态逻辑工具来分析意识辩论中的可设想性和必要性
🎓 学习资源
- The Conscious Mind [paper]
介绍僵尸论证和财产二元论案例的书（牛津大学出版社，1996 年） - What Is It Like to Be a Bat? [paper]
经典论文认为意识的还原论描述错过了主观经验（哲学评论，1974） - Stanford Encyclopedia - Zombies [article]
僵尸思想实验的全面哲学分析 - PhilPapers - Consciousness [article]
意识哲学论文学术数据库