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दार्शनिक ज़ोंबी प्रयोग

क्या कोई चीज़ बिल्कुल आपकी तरह व्यवहार कर सकती है — लेकिन अंदर से कुछ भी महसूस नहीं करती?

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P-ज़ोंबी समस्या क्या है?

दार्शनिक ज़ोंबी एक काल्पनिक प्राणी है जो हर तरह से एक सचेत मनुष्य के समान है लेकिन उसके पास कोई भी व्यक्तिपरक अनुभव नहीं है। डेविड चाल्मर्स (1996) द्वारा प्रस्तावित, यह चेतना की कठिन समस्या की जांच करता है।

📖 गहराई से जानें

उपमा 1

एक आदर्श रोबोट की कल्पना करें जो हर मानवीय प्रतिक्रिया की प्रतिलिपि बनाता है - चुटकुलों पर मुस्कुराना, अंत्येष्टि पर रोना, दर्द में चिल्लाना - फिर भी अंदर से कुछ भी महसूस नहीं होता है। यह एक ऑस्कर विजेता अभिनेता है जिसके प्रदर्शन को देखने वाला कोई आंतरिक दर्शक नहीं है।

उपमा 2

एक वेंडिंग मशीन के बारे में सोचें जो कहती है 'आउच!' जब आप उसे लात मारते हैं, तो वह वास्तविक रूप से काँपता है, और शिकायत दर्ज कराता है - लेकिन उसे दर्द का कोई अनुभव नहीं होता है। पी-ज़ोंबी प्रश्न यह है: क्या कोई इंसान शारीरिक रूप से आपके समान होते हुए भी उस वेंडिंग मशीन जैसा हो सकता है?

🎯 सिम्युलेटर टिप्स

शुरुआती

ज़ोंबी और चेतन को साथ-साथ देखें - समान व्यवहार, अलग आंतरिक अनुभव।

मध्यम

यह देखने के लिए कार्यात्मकता, एपिफेनोमेनलिज्म और द्वैतवाद का अन्वेषण करें कि कौन सी चीज़ ज़ोम्बी को बोधगम्य बनाती है।

विशेषज्ञ

जांच करें कि क्या ज़ोंबी बोधगम्यता साबित करती है कि चेतना गैर-भौतिक है।

📚 शब्दावली

P-Zombie
काल्पनिक रूप से शारीरिक रूप से मनुष्य के समान होना लेकिन किसी सचेतन अनुभव या गुण का अभाव होना।
Qualia
व्यक्तिपरक सचेत अनुभव - लाल देखना, दर्द महसूस करना, या चॉकलेट का स्वाद लेना 'जैसा' है।
Conceivability Argument
यदि पी-ज़ॉम्बी बोधगम्य (तार्किक रूप से संभव) है, तो चेतना विशुद्ध रूप से भौतिक नहीं है।
Physicalism
देखें कि चेतना सहित हर चीज अंततः भौतिक है या भौतिक पर निर्भर है।
Dualism
देखें कि मन और शरीर मौलिक रूप से भिन्न पदार्थ या गुण हैं।
Functionalism
सिद्धांत है कि मानसिक अवस्थाएँ उनकी कार्यात्मक भूमिकाओं से परिभाषित होती हैं, न कि उनकी शारीरिक संरचना से।
Epiphenomenalism
देखें कि चेतना मौजूद है लेकिन भौतिक दुनिया पर इसका कोई कारणात्मक प्रभाव नहीं है।
Explanatory Gap
मस्तिष्क प्रक्रियाओं के भौतिक विवरण और व्यक्तिपरक सचेतन अनुभव के बीच का अंतर।
Supervenience
संबंध जहां मानसिक गुण भौतिक गुणों पर निर्भर करते हैं - शारीरिक परिवर्तन के बिना कोई मानसिक परिवर्तन नहीं।
Mary's Room
फ्रैंक जैक्सन का विचार प्रयोग: एक रंग वैज्ञानिक जो रंग के बारे में सब कुछ जानता है लेकिन उसने इसे कभी नहीं देखा है।

🏆 प्रमुख व्यक्ति

David Chalmers (1996)

'द कॉन्शियस माइंड' में दार्शनिक ज़ोंबी तर्क को औपचारिक रूप दिया गया, जो कठिन समस्या बहस का केंद्र है

Daniel Dennett (1991)

पी-ज़ॉम्बी के प्रमुख आलोचक का तर्क है कि उचित विश्लेषण के तहत उनकी वास्तव में कल्पना नहीं की जा सकती

Frank Jackson (1982)

गैर-भौतिक क्वालिया के अस्तित्व का समर्थन करने वाला ज्ञान तर्क (मैरीज़ रूम) बनाया

Thomas Nagel (1974)

'व्हाट इज़ इट लाइक टू बी ए बैट?' में तर्कपूर्ण चेतना का अपरिवर्तनीय रूप से व्यक्तिपरक चरित्र है।

Saul Kripke (1980)

चेतना संबंधी बहसों में बोधगम्यता और आवश्यकता का विश्लेषण करने के लिए मॉडल तर्क उपकरण प्रदान किए गए

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